قصة رجل يختم القران كاملا فى قيام الليل كل ليلة

يروى


: أن الامام أحمد بن حنبل
.. بلغه أن أحد تلامذته

يقوم الليل كل ليلة ويختم القرآن الكريم كاملا حتى الفجر ..... ثم بعدها يصلى الفجر

فأراد الامام أن يعلمه كيفية تدبر القرآن فأتى اليه

وقال : بلغنى عنك أنك تفعل كذا وكذا ..

فقال : نعم يا امام

قال له : اذن اذهب اليوم وقم الليل كما كنت تفعل ولكن اقرأ القرآن

وكأنك تقرأه علي . أي كأننى أراقب قراءتك .... ثم أبلغنى غدا

فأتى اليه التلميذ فى اليوم التالى وسأله الامام فأجاب:

لم أقرأ سوى عشرة أجزاء

فقال له الامام : اذن اذهب اليوم واقرأ القرآن وكأنك تقرأه على

رسول الله صلى الله عليه وسلم

فذهب ثم جاء الى الامام فى اليوم التالى وقال
... لم أكمل

حتى جزء عم كاملا

فقال له الامام : اذن اذهب اليوم .. وكأنك تقرأ القرآن الكريم على الله عز وجل

فدهش التلميذ ..... ثم ذهب..



فى اليوم التالى .. جاء التلميذ دامعا عليه آثار السهاد الشديد


فسأله الامام : كيف فعلت يا ولدى ؟



فأجاب التلميذ باكيا : يا امام ....

والله لم أكمل الفاتحة طوال الليل !!!!!!

يقول الله عز وجل فى حديث قدسى شريف
يا عبادي

ان كنتم تعتقدون أنى لا أراكم

فذاك نقص فى ايمانكم

وان كنتم تعتقدون أنى أراكم

فلم جعلتمونى أهون الناظرين اليكم؟!!!


يارب أغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا

الموضوع جميل

أستاذى نور

شكرا لاطلاعك ونصيحتك

ولكن أستاذى الفاضل هذه القصة موجحوده فى غالب المنتديات

ولم اعثر على راويها لأذيل به موضوعى ولكن القصة جميلة والهدف منها قراءة القران وتدبر معانيه واستحضار عظمة الله أثناء التلاوة وتكون فى يقين بأن الله يراك ويسمعك ويراقب قلبك أهو لاهِ حين القراءه شارد فى ملذات الدنيا أو همومها أم منتبه ويقظ متدبر متفكر


ثانيا أخى الكريم وأستاذى ليس هذا بحديث للنبى صلى الله عليه وسلم بل هى من سير الصالحين فلا تحتاج الى اسناد


ولى عليك عتب بسيط
لايقال السلام على من اتبع الهدى الا لأهل الكتاب اى المسيحين واليهود ولا يقال لاهل الاسلام الا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ل أنها تحية الاسلام

أستاذى نور

شكرا لاطلاعك ونصيحتك

ولكن أستاذى الفاضل هذه القصة موجحوده فى غالب المنتديات

ولم اعثر على راويها لأذيل به موضوعى ولكن القصة جميلة والهدف منها قراءة القران وتدبر معانيه واستحضار عظمة الله أثناء التلاوة وتكون فى يقين بأن الله يراك ويسمعك ويراقب قلبك أهو لاهِ حين القراءه شارد فى ملذات الدنيا أو همومها أم منتبه ويقظ متدبر متفكر


ثانيا أخى الكريم وأستاذى ليس هذا بحديث للنبى صلى الله عليه وسلم بل هى من سير الصالحين فلا تحتاج الى اسناد


ولى عليك عتب بسيط
لايقال السلام على من اتبع الهدى الا لأهل الكتاب اى المسيحين واليهود ولا يقال لاهل الاسلام الا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ل أنها تحية الاسلام

اولا بالنسبه للسلام على من اتبع الهدى فهذه ايه من القرأن الكريم ولما كان لكل مقام مقال كما تعلمين قمت بايراد هذه الايه الكريمه

استاذى
لم اشكك فى تعليمك ولم اقصد أن أسيئك ولكن الكلمه لفتت ناظرى وشغلت خاطرى

واليك حضرتك الدليل





فما حُكم هذا السلام ؟ اعنى السلام على من اتبع الهدى

الجواب:
هذه التحية (سلام على من اتبع الهدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غير المسلمين في مكاتباته، فقد كَتَب عليه الصلاة والسلام لِهِرَقل، فقال: مِن محمد عبد الله ورسوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى.

وهذه الصِّيغَة قد أمَر اللهُ موسى أن يبدأ بها كلامه لِفرعون، فقال الله تعالى (فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ) وبناء عليه فلا تُقَال هذه الصِّيغَة للمُسْلِم.

أخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: التَّسْلِيم على أهل الكتاب إذا دَخَلْتَ عليهم بُيُوتَهم " السلام على مَن اتَّبع الْهُدى " وكان بعض السَّلف يَقول: إذا سَلَّمْتَ على الْمُشْرِكِين فَقُل: السَّلام عَلينا وعلى عباد الله الصَّالحين، فَيَحْسبُون أنك سَلَّمْتَ عليهم، وقد صَرَفْتَ السَّلام عنهم. فَلَفْظ: السلام عليكم. لا يُبدأ به الكافر، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تَبْدَءوا اليهود ولا النصارى بالسَّلام، فإذا لَقِيتم أحَدهم في طريق فاضطَرُّوه إلى أضيقه. رواه مسلم.

ولفظ ( السَّلام على من اتَّبَع الْهُدَى ) لا يُقَال لْمُسْلِم؛ لأنه يتضمّن صَرْف السَّلام، كما لو كان يَهوديا أو نصرانيا، ثم إنَّ فيه اسْتِبْدَال السلام الشَّرْعِي الذي هو أكمَل وأتَمّ، وهو قول: السَّلام عليكم.. أو الزيادة عليه.. " ورحمة الله وبركاته “. كمَا أنَّ هذا السّلام هو الذي رُتِّب عليه الأجْر في الأحاديث دُون بقيّة التَّحايا. فمن اسْتَبْدَل هذا السَلام بِغيره مِن الصِّيَغ فقد اسْتَبْدَل الذي هو أدنى بالذي هو خَيْر ! وحَرَم نَفْسَه الأجْر الْمُرَتَِّب على السَّلام. والله تعالى أعلم.

المجيب/ فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله تعالى

الرد على الشيخ يوجد انواع من التفاسير فمنه التفسير الاجمالى والتفسير التفصيلى والتفسير بالماثور والتفسير بالرأى وتفسير القران بالقرأن فتفسيرى لهذه الايه الكريمه وفى هذا الموضع الخطير هو سماع الكلام والطاعه والتشدد على الأمر الخطير فلو سمعتى كلامى فى هذا الموضع فسلامى عليك ورحمة الله وبركاته والا فلا هذا هو قصدى وكل ما اورده الشيخ الفاضل انا اعلمه جيدا قال تعالى فى حكم القران ورتل القرأن ترتيلا فلو اخذنا مثلا سورة الفاتحه ورتلناها جيدا فن تأخذ اكثر من ثلاثون ثانيه بالضبط على الترتيل الصحيح بأحكامه ولو قمنا بتجويدها كما نفعل فى الحفلات القرأنيه فلن تاخذ اكثر من خمس دقائق بالكثير فكيف اذا بالذى يقرا الفاتحه كما اوردتى طوال قيامه كله هذا يتعارض مع المنطق والعرف وقال تعالى خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين