خروج في سبيل الله ( نزف قلم : محمد سنجر )

قلم ماسي عدد المساهمات : 31

جلست بعد الصلاة مستندا إلى جدار المسجد ،
نسمات الصباح الباكر تهافتت علينا من خلال النافذة ،
لامست وجهي بحنان ،
أغمضت عيني متلذذا ،
استنشقت نفسا عميقا ،
تسابق الهواء المنعش إلى داخل صدري ،
توغلت البرودة بجسدي ،
فجأة ،
وجدت كفا ثقيل يدق كتفي ،
سحبني عنوة من بين السحاب ،
نظرت شذرا لصاحب الكف ،
فإذا بابتسامة من الأذن للأذن بمواجهتي ،
تدافعت الصور تتوالى خلال الذاكرة ،
فجأة توقفت عند أحد الوجوه و لكن بدون لحية ،
نعم تذكرت ،
( سيد سيفون السباك ) نعم ، إذن ( هذا الوجه = سيد السباك + لحية )
عندها قفزت من وجهي ابتسامة استفسار بلهاء )
بادرني قائلا :
ـ السلام عليكم و رحمة الله ، كيف حالك يا أخ محمد إن شاء الله .
ـ و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ، أهلا ( أبو السيد ) ،
بسم الله ما شاء الله ،
لحية و جلباب أبيض قصير ؟
اللهم صل على النبي ، إيه الحلاوة دي ؟
ـ بارك الله فيك يا أخ محمد ،
الحمد لله على التوبة ، لقد تبت إلى الله .
ـ يعني الحمد لله ؟ لا عاد فيه بانجو و لا بودرة ....
ـ لا لا لا ، أعوذ بالله ، أعوذ بالله ...
ـ الحمد لله رب العالمين ،
بارك الله فيك .
ـ أكرمكم الله ( نظر يمينا و يسارا ثم قرب فمه من أذني هامسا ) كنت أريد أن أفاتحك بموضوع لو سمحت لي .
ـ تفضل .
ـ أنا و الإخوة طبعا نعرفك جيدا و نعرف مدى تدينك ، و لهذا رشحتك أنا و زكاك بعض الأخوة لترافقنا في رحلتنا الأسبوع القادم بإذن الله تعالى .
ـ رحلة ؟ رحلة إيه إن شاء الله ؟ و بعدين أي إخوة تقصد ؟
ـ الإخوة ( أمسك بلحيته )
ـ آآآآآآآآآآه ، الإخوة ؟ نعم ، نعم فهمت ،
خير إن شاء الله ؟ رحلة إيه بالضبط ؟
ـ سنخرج في سبيل الله .
ـ في سبيل الله ؟ فلسطين و إلا العراق و إلا فين بالضبط ؟
( حاول الإمساك بالضحك الذي تأجج بصدره إلا أنه فشل ،
انفلتت الضحكات خارجة رغما عنه ، عندها وضع كفه على فمه يغطي أسنانه )
ـ ها ها ها .... لا يا أخ محمد ، لقد فهمت خطأ ، نحن سنخرج في سبيل الله إلى الصعيد .
( عندها دارت علامات الاستفهام بعيني )
ـ ستخرجون في سبيل الله إلى الصعيد ؟ خير ؟
هل احتلوا الصعيد ؟ أم ستحررونها من الصعايدة ؟ ( أخذني الضحك )
ـ لا يا أخ محمد ، لا احتلوا الصعيد و لا ها نحرره من الصعايدة ،
و لكننا سنخرج لدعوة الناس هناك للصلاة و مكارم الأخلاق .
ـ تقصد أنكم ستخرجون بصحبة مشايخ يدعون الناس .
ـ لا ، لا يوجد معنا مشايخ ، نحن من سيدعو الناس .
ـ أنتم ؟ تقصد من بأنتم ؟
ـ أنا و المعلم (محمود طالوش) و (عبده مسطرين) و أخوه (المعجون) و الواد (حنفي بطش) و معانا شلة من (كفر المياسرة) .
ـ كيف لكم هذا ؟ و هل أنتم مؤهلين لدعوة الناس ؟
ـ و ما المانع يا أخي ؟
ـ من المفروض أن من يدعو الناس يكون على قدر معقول من المعرفة .
ـ الحلال بين و الحرام بين يا أخي .
ـ نعم و لكن ما أعرفه أنك لا تقرأ و لا تكتب يا أخ سيد .
ـ هذا شرف عظيم ، فرسولنا كان لا يقرأ و لا يكتب .
ـ لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
و حتى و لو كنتم مؤهلين للقيام بالدعوة فهل أنهيتم دعوة إخوانكم و أخواتكم هنا و حثهم على الصلاة ؟
هل انتهيتم من دعوة جميع جيرانكم و أولاد أعمامكم و عماتكم و أخوالكم و خالاتكم ؟
هل كل أهلكم و أصحابكم و جيرانكم يؤدون ما عليهم تجاه الله ؟
ألا يوجد من بينهم هنا من هم أحق بهذا الخروج ؟
لماذا لا تخرجون في سبيل الله في أهلكم و جيرانكم ؟ أوليس الأقربون أولى بالمعروف ؟
لماذا لا تخرجون في سبيل الله في الشوارع و المناطق المجاورة لكم ؟
هل تظنون أن الله سيكافئكم على الخروج في سبيله بناء على طول المسافة؟
هل تعتقدون أنه لا يوجد بالصعيد رجال يصلون أمثالكم ؟ و يرتدون أيضا جلابيب بيضاء قصيرة أمثالكم ؟ و يستطيعون أيضا دعوة أهلهم للصلاة مثلكم تماما ؟
و إلى متى سيطول هذا الخروج إن شاء الله ؟
ـ سنجلس هناك أربعة أشهر تقريبا إن شاء الله .
ـ أربعة أشهر تقريبا ؟ و أعمالكم ؟
ـ معظمنا أعمال حرة ، أما الموظفون فسيأخذون إجازة هذه الفترة بإذن الله.
ـ إجازة ؟ و أبنائكم و بناتكم و زوجاتكم ؟ ألن يؤثر هذا الخروج بالسلب عليهم ؟
بالله عليك أليس منكم من ترك أمه المسنة وحيدة لا تجد من يقضي حاجاتها كل هذه المدة ؟
أليس فيكم من ترك والده طريح الفراش بلا رعاية أو دواء ؟
أليس من الأولى أن تنفقوا تكلفة هذه الرحلة على المحتاجين من أهلكم ، أو تخرجونها في سبيل الله ؟
هل تعلمون كم من الأموال ستنفقونها لتغطية نفقات السفر و طعامكم و شرابكم و معيشتكم كل هذه الفترة علاوة على الأموال التي من المفروض أن تتركوها لأهلكم للإنفاق خلال تغيبكم ؟
ـ إنه خروج و جهاد في سبيل الله ، كما أننا ننزل ضيوفا على أهل البلدة التي نقيم بها ، كما أننا نندرج أيضا تحت مسمى عابري السبيل و يجب الإنفاق علينا ، ألم تقرأ الآية التي تقول :
( يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل ) ؟
ـ هل تعني أنكم ستتسولون طعامكم و شرابكم ؟
ده اسمه استنطاع لا مؤاخذة ،
ألم تسمع قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم ) ؟
ـ نحن لا نتسول من أحد يا أخي .
ـ و ماذا تسميه إذن ؟ أكل و شرب بسيف الحياء ؟ و أين تقيمون ؟
ـ بالمسجد طبعا .
ـ و تحولون المسجد إلى مطعم و فندق تطهون و تأكلون و تنامون و تستحمون فيه .
ـ لماذا تصعب الأمور بهذا الشكل يا أخ محمد ؟
الدين يسر يا أخي .
ـ الله يفتح عليــــــــك ،
الدين يـــــــــــــــسر ،
و من هذا اليسر أيضا أن تيسروا على أنفسكم الخروج في سبيل الله و تجعلوه خروجا فيما حولكم من أصحاب و أقارب و زملاء و جيران ، أليس فيهم من يستحق النصح و الإرشاد ؟
( عندها بدأت لهجته تزداد حدة )
ـ نعم و لكن هؤلاء يعرفوننا جيدا .
ـ و ما هي المشكلة إذن ؟
( بدأ صوته يعلو شيئا فشيئا )
ـ أقول لك يعرفوننا جيدا .
ـ تقصد أنهم يعرفونكم و يعرفون أهلكم و يعرفون ماضيكم و مصائبكم السوداء ،
( وقفت )
تخاف أنك كلما دعوت أحدهم للصلاة سيقول لك عندها : روح الأول خلي أخوك يبطل تعاطي مخدرات ، و آخر يقول لك : روح خلي أختك تغطي شعرها الأول ، و ثالث يقول لك : روح الأول خلي أبوك يبطل يسرق في الميزان ، أليس كذلك ؟
و لذلك تريدون أن تذهبوا بعيدا تنصحون أناس لا يعلمون عنكم شيئا ،
( عندها وضع ( سيد ) وجهه أرضا )
عفوا يا أخ ( سيد سيفون ) فلن أخرج معكم أبدا ،
( أمسكت بأذنه )
ـ و لكن كل ما أرجوه منكم ألا تطلقوا على ما تفعلونه خروجا في سبيل الله .
( أخليت سبيل أذنه ، تركته بعدما انعقد لسانه ،
رحلت ضاربا كفا بكف )

أستاذ محمد
بارك الله فيك أخى الكريم
تناولت الموضوع من كل جوانبه واستدللت بالآية والحديث
وهذا دالّ على ثقافتك الدينية والتمعن فيما حولك من أمور
والاعتدال فى كل شىء لايخل توازنه ولا يهز قوائمه
وأشباح الماضى تطارد من أساء الماضى وتغرس فيه البراثن
ولكنك كنت قاس بعض الشىء فى الحديث الى بطل قصتك

شكرا استاذ محمد
وهل من مزيد

» ذهب مع الريح ( نزف قلم : محمد سنجر )
» ما بين أوباما و لبيبة ( نزف قلم : محمد سنجر )
» أبوس إيدك ( نزف قلم : محمد سنجر )
» سواق الأتوبيس ( بقلم : محمد سنجر )
» سيره رسول الله محمد صلى الله علية وسلم